聽(tīng)起來(lái)煞有其事,林然點(diǎn)點(diǎn)頭,將手套戴在自己手上。

接著(zhù)把茶盞從杯子里面取了出來(lái)。

林然覺(jué)得眼前的茶盞有些陌生。

所謂的茶盞,其實(shí)是一種在古代非常常見(jiàn)的瓷器。

喝茶的人一開(kāi)始只是用茶杯,但是隨著(zhù)文人墨客的介入,他們開(kāi)始追求與眾不同的文化。

茶盞便因此而誕生,在宋朝時(shí)期,茶盞文化達到了空前的高度。

因為宋代的時(shí)候,除了斗蛐蛐以外,人們最大的樂(lè )趣就是斗茶。

正所謂戲作小詩(shī)君勿笑,從來(lái)佳茗似佳人。

當時(shí)宋朝文化達到了空前的高度,全民崇文。

不論是至高無(wú)上的皇帝,還是號稱(chēng)"一人之下,萬(wàn)人之上"的王安石,都非常樂(lè )衷于斗茶文化。

斗茶,其實(shí)和斗寶差不多,就是文人雅客把自己家的茶葉拿出來(lái)進(jìn)行對比,看看誰(shuí)家的茶更香。

最早起源于唐代時(shí)期,在宋朝達到了巔峰。

可見(jiàn)古代的有錢(qián)人實(shí)在是找不到樂(lè )趣,任何物品都可以拿出來(lái)進(jìn)行比斗。

斗茶又被稱(chēng)為斗茗,既然其中有一個(gè)斗字,自然具有很強的競爭色彩,充滿(mǎn)了挑戰。

當時(shí)的斗茶者,各取將珍藏的茶葉拿出來(lái),幫眾進(jìn)行輪流烹煮。

最后在其他人的評判之下,得出評分。

在古代的茶葉,并不像現在一樣珍藏在鐵茶罐當中。

為了能讓茶盡可能的保留原味,在宋代的時(shí)候發(fā)明了一種叫做茶餅的物品。

茶餅是由茶葉做成的大餅,但并不是直接用來(lái)吃,而是在飲用前,將其碾成粉末,混入茶水當中。

當然,斗茶也要看茶餅的制作水平。

和斗寶不一樣,斗茶通常是多人同時(shí)比斗,甚至還包括組隊,而勝負模式也通常不是一局定勝負,而是三局兩勝。

最為出名的就是當時(shí)多次被貶,但依舊保持瀟灑風(fēng)度的大文豪蘇東坡,他曾經(jīng)盛贊茶是"人間玉露瓊漿",正所謂金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。

宋代的人,不僅好品茶,更好斗茶,只要通過(guò)史書(shū),就能看見(jiàn)那個(gè)"重文尚雅"的時(shí)代。

當然,有比斗的地方就會(huì )有市場(chǎng)。

華夏的茶圣陸羽云："水為茶之母,器為茶之父。"

斗茶自然離不開(kāi)茶具。

所以便產(chǎn)生了最具代表性的茶盞。

茶盞和普通的茶杯不一樣,茶盞通常敞口小足,斜直壁。

看起來(lái)有些像飯碗,但是比飯碗小,又比酒杯大。

根據造型,被分為兔毫盞,油滴盞,鷓鴣斑等種類(lèi)。

但是由于制作出來(lái)的目的就是為了進(jìn)行比斗,所以生產(chǎn)工藝非常的高超,大部分流傳至今的茶盞,基本上都具備典雅別致,傾心動(dòng)人的特點(diǎn)。

而且因為宋代的茶盞文化非常盛行,流傳下來(lái)的茶盞,基本上也都是宋代的,質(zhì)量自然不凡。

用這種茶盞作為鎮店之寶,其實(shí)也是合適的。

林然將茶盞捧在手心仔細觀(guān)看著(zhù),緊接著(zhù)還從口袋里掏出了一個(gè)袖珍放大鏡。

這是他一直以來(lái)的習慣,無(wú)論到哪里都有可能會(huì )碰見(jiàn)古玩,所以隨身攜帶鑒定工具,也理所當然。

孟老板看到林然還自帶了放大鏡,也是在旁邊露出了一絲若有若無(wú)的嘲諷的笑容。

"小兄弟,你還挺專(zhuān)業(yè)啊。"

聽(tīng)起來(lái),他說(shuō)的話(huà)很客氣。