第二百四十七章入宗師之境

在前來(lái)血荼妖山之前，蘇奕所淬煉出的道罡僅僅一成左右。

而現在，他已將一身真元皆淬煉出道罡。

這便是所謂“化罡”。

當臻至圓滿(mǎn)，也就意味著(zhù)修為臻到了聚氣境大圓滿(mǎn)地步！

“總算可以修煉養爐境了……”

思忖時(shí)，蘇奕毫不猶豫拿出了珍藏已久的兩顆純陽(yáng)火桃。

這是四品靈藥，蘊藏著(zhù)極為充沛的火行純陽(yáng)精華，對于養爐境筑基有著(zhù)極大補益作用。

隨著(zhù)將這兩顆火桃一一吞服，蘇奕只覺(jué)一股充沛滾燙的熱流涌遍全身。

他毫不猶豫運轉松鶴鍛體術(shù)中有關(guān)養爐篇的運功秘訣，開(kāi)始吞吐打坐。

養爐境，錘煉的是五臟之地，心肝脾肺腎，如若五座爐鼎，故而被稱(chēng)作養爐境。

修煉到極致，內臟強大如熔爐，吞服金石都可熔化。

不同的修煉法門(mén)，在宗師第一重錘煉的臟腑位置也不同。

像松鶴鍛體術(shù)，在第一重錘煉的便是心臟之地。

心者，火之屬。

心血強大者，就如燃燒的熔爐般，蓄養血魄，淬煉精神。

對蘇奕而，欲在此境超出前世同一境界時(shí)的水準，就當淬煉出“五蘊性靈”這種底蘊！

所謂五蘊性靈，就是在五臟爐鼎中，錘煉出乙木、庚金、丙火、壬水、戍土五種“性靈道光”。

乙木，其光為青，孕養于肝臟爐鼎。

庚金，其光為金，云養于肺部爐鼎。

以此類(lèi)推。

五臟如爐，五蘊性靈，從而形成一種大圓滿(mǎn)的力量，這便是宗師五重的究極奧秘。

據蘇奕觀(guān)察，在這大周世俗中，強大如寧姒婳、木晞這等角色，也都并未真正的錘煉出完滿(mǎn)的“五蘊性靈”。

而擱在前世的大荒九州之地，但凡擁有“五蘊性靈”底蘊者，無(wú)不是冠蓋一世的天地奇才，萬(wàn)千年難得一見(jiàn)！

一般而，也只有最頂級的古老道統中，才有希望培養出這等絕世人物。

當然，也僅僅只是有希望。

當年，蘇奕門(mén)下有九大真傳弟子，可錘煉出“五蘊性靈”者，卻僅僅只有三人。

一個(gè)是大弟子毗摩、一個(gè)是五弟子王雀、一個(gè)是小弟子青棠。

只不過(guò)，五蘊性靈這種底蘊也有高低之分。

像青棠錘煉出的五蘊性靈，性靈道光釋放時(shí)，可達百丈高空，璀璨如五色神虹。

相比其大師兄毗摩的八十丈性靈道光和五師兄王雀的六十丈性靈道光，無(wú)疑更勝一籌。

而對這一世的蘇奕而，早在聚氣境時(shí)，就分別錘煉出的“諸竅成靈”“隱脈”“道罡”這三種曠世底蘊，足以讓他在養爐境的修煉上，錘煉出更為強橫的五蘊性靈！

不過(guò)，現在說(shuō)這些還之過(guò)早。

畢竟，此時(shí)此刻，他才剛邁入養爐境的門(mén)檻……

嘩啦~~

強橫的氣血力量如山崩海嘯般在蘇奕體內奔騰，其身上氣機如若沸騰，渾身都沐浴在燦然的真元光澤中。

而在其心臟之地，則像燃燒爐鼎般產(chǎn)生獨特而玄妙的律動(dòng)，轟鳴如風(fēng)雷，強勁澎湃。

隱隱約約之間，已有一道性靈光輝在心臟之地氤氳。

直至半天后。

蘇奕悄然睜開(kāi)眼眸。

這一瞬，其胸膛心臟之地，驟然迸射出一道火紅毫光，扶搖而起，直沖虛空之上。

剎那間，便抵達百丈之外！

旋即，這一抹火紅毫光就此消失。

“我才剛邁入養爐境的門(mén)檻，便能在心臟之地錘煉出足可抵達百丈高空的性靈道光，若修煉到此境圓滿(mǎn)地步，注定會(huì )變得更強！”

蘇奕唇邊泛起一絲滿(mǎn)意之色。

養爐境，又被稱(chēng)作宗師境，在世俗之中，已是天上神龍般的存在。

臻至此境，便可隔空殺敵，短時(shí)間內憑虛御空，一身氣血無(wú)懼水火侵蝕，一縱之間，便可抵達百丈之外！

而擁有“五蘊性靈”底蘊者，更可以“以武御靈，以勢化術(shù)”！

換而之，就是以養爐境修為來(lái)御用天地間的靈氣和大勢，從而衍化出術(shù)法般的威能！

當初寧姒婳就曾施展這等力量，和蘇奕切磋過(guò)一招。

不過(guò)，寧姒婳雖強大，但并未真正的在五臟之地皆錘煉出性靈道光。

按照蘇奕推斷，這來(lái)歷神秘的女人，當是錘煉出了兩種性靈道光，而不是五種。

不過(guò)即便如此，也已堪稱(chēng)驚人了。

畢竟，這可是世俗世界。

靜心感受著(zhù)一身氣機和力量的變化，蘇奕長(cháng)身而起。

眼下的他，已經(jīng)是名副其實(shí)的一位宗師！

掌心一翻，一塊魂玉出現在蘇奕掌中。

他抬眼看了看那天穹下的千丈血色漩渦，心中微微有些遺憾。